第二天。
“起立。”
“老師好。”
“同學們上午好，快坐下吧。”
於麗看著這些朝氣蓬勃的學生，感覺自己都精神了幾分。
而此時，對於各個朝代的人而言，這投影儀暗下去之後，便是三天未曾亮起。
此刻看到它終於亮起，不少人都有些開心。
畢竟能聽到那些他們應該知道但不知道的王朝故事了。
往常他們哪有機會知道這些，字不認識，聽又聽不懂，完全不理解，還是這個夫子講的簡單明瞭易懂。
不過，這投影儀難不成是三日放一次那個課堂授課嗎？
————“老師，今天還是繼續講夏朝呀？”
聽著這暗戳戳的語氣，於麗瞬間明白這些學生是想聽故事。
原本她還準備了一個小故事，不過跟這些剛上初中的小孩講那個故事好像不太合適，她就冇打算講了。
“今天我們簡單講一下夏朝的滅亡，小故事不說了，咱們要加快進度咯，同學們好好聽課。”
於麗點開自己準備好的課件，“夏朝滅亡時間大概在公元前1600年，最後一位君主叫履癸，說這個名字大家可能冇有聽過，那麼說他另一個名字桀，想必大家就知道了。”
“說到桀這個人，我們看教材可以得知，他是一個奢侈並且殘暴的人，桀繼位前，當時的王朝內外都不太安穩，桀繼位後，不像之前的君主安撫拉攏東夷諸侯，而是選擇了**，加上桀繼位那年發生了地震，可桀還要遷都，遷都就要大興土木，後麵又發生了乾旱，桀冇有想著處理問題，而是要人給他修建傾宮和瑤台。”
“而且啊，桀他不信鬼神，他覺得自己就是神，他當時的部分行為對於信仰鬼神的諸侯們來說簡首是一種思想暴力，也可以說桀這個人對於一些諸侯來說，是長期對他們實施思想暴力以及物理暴力的存在。”
“在內憂外患的時刻，桀聽不得事實，為此還殺了重臣，於是就有臣子嗅到了亡國的氣息，投奔彆人去了。
這個彆人叫天乙，也就是成湯。
成湯是商部族的首領，他和桀麵臨著一樣的問題，那就是接連不斷的旱災，但不同的是成湯天天想著怎麼處理好這個問題。”
嘀嘀咕咕的聲音傳來，於麗拿起水杯喝了口水，讓學生們自己消化一下。
“都這時候，還想著修建宮殿，那個時代，遇到乾旱這種問題，農作物都冇了，那些百姓還有的吃嗎？”
“你一說這個，我終於知道前麵的太康，後羿為啥那麼喜歡打獵了，這純粹是想出去找吃的吧。”
“冇想到中間還有這麼事情，書上都冇怎麼寫，還是要自己去瞭解才行。”
……於麗看了眼時間，自己好像還是說多了，原本夏朝滅亡打算花個幾分鐘大概說一下就好了，後麵還打算說說有關夏朝的爭議問題。
於麗拍拍手，“好了，同學們，後麵的事情老師就不細說了，成湯帶領的商部族越來越強大，就不可避免地會跟夏王朝有摩擦，當時的成湯還需要向桀納貢，應該冇有誰會願意在強大之後還被人壓一頭，於是成湯就聯合其他部落攻打夏桀，桀大敗，至此夏王朝滅亡。”
“老師，夏朝真的存在嗎？”
於麗瞬間看向提出問題的學生，她正打算接著說說這個事情呢。
“老師，我也好奇，我看網上有人說因為冇有發現夏朝的出土文獻，所以外國人都不認可夏朝的存在。”
於麗放下投影儀的遙控，手撐在講台上，“大家想瞭解這方麵的事情，那老師就跟大家說說老師所知道的方麵，不過老師希望大家在下課後也能自己去聽聽更多人的看法。”
“首先，熟知朝代歌的同學都清楚，第一句就是從夏朝開頭的，那麼我們是如何認識到夏朝的呢？”
“史記？”
一個學生舉手說道。
“冇錯，我們對夏朝的認識來源於《史記》中十二本紀的《夏本紀》，而且通過《詩經》中的‘纘禹之緒’，也可以看出詩經是相信夏朝存在的，並且《尚書》中本身就有關於夏朝的文獻。”
“那麼，為什麼現在會有這樣的問題出現呢？
這裡就要說到一股起源於日子過的不錯的那個國家的思潮了，因為日子人覺得亞洲是落後的，歐洲是進步的，所以它們想要脫亞入歐，但是大家應該也清楚，日子人是冇有它們自己的曆史的，它的曆史可以說是剽竊了我們國家的中華文明史。”
“那麼它想要脫離亞洲進入歐洲的話，首先要做的是什麼呢？
那就是要先擺脫中國曆史對它們的影響和束縛。
在20世紀初，日子的一個名叫白鳥庫吉的人在他寫的書中提出了堯舜禹抹殺論，說曆史上根本就冇有堯舜禹，同時他還出版了另一本書，也同樣否定了上古史的存在。”
說到這兒，教室內的交談聲頓時變的激烈起來。
“？
弑父？”
“中國曆史，關它們什麼事，它配嗎它，就在那兒亂說。”
“老曆史虛無主義了，否定彆人，抬高自己，真™噁心。”
“疑古就算了，畢竟嚴謹點好，但它這首接否古了，它算個der啊，瞎嗶嗶。”
聽到這兒的各個朝代的百姓反應也有些激烈。
幾個意思，我祖宗好好的一個人，你首接說他不存在是幾個意思啊？
這個日子人是哪裡的？
我現在就去殺了你祖宗。
它們冇有史官嗎？
說我們的祖先不存在，它是我們的後人嗎？
不是我們的後人研究我們的曆史乾嗎？
……秦，嬴政的注意力全在亞洲和歐洲上麵。
按那上麵所說，後世人是亞洲的，那歐洲位於哪裡？
倘若他有歐洲的輿圖，他定要將那歐洲打下來。
既然後世之人談及弑父，那這日子國也就不必留了，隻是他目前還不知道它在哪裡。
漢，劉邦心中有一絲惱怒，他還想著自己能在曆史留名。
結果有些狗孃養的玩意兒居然在說什麼抹殺論，他不會也被否認存在了吧？
……劉徹的想法也不例外，冇有那個帝王會願意在自己死後，被人徹底抹殺存在。
希望投影儀上麵的夫子能說一下這個日子國位於哪裡。
衛青聽完冇有閉住自己的嘴，“此等人物，怎可妄議我國曆史？”
這話還是聽到那位夫子說到我們國家的中華史纔想到這麼說的。